مربوط به : بیانات در دیدار کارگزاران نظام
تاریخ : 1376/11/09
نوع(ها) : قرآن, حدیث
کلیدواژه(ها) : عید فطر, امت بزرگ اسلامی
عنوان فیش :[با کلیک روی عنوان زیر، عنوان جدیدی پیشنهاد دهید]
متن فیش :
خصوصیت
این عید و بعضى اعیاد دیگر اسلامى این است که مخصوص به مجموعه‌ى خاصى از
جامعه‌ى عظیم اسلامى نیست. حقیقتاً ما مسلمین امروز باید به دنبال آن نقاطى
باشیم که همه‌ى آحاد مسلمان را در شرق و غرب دنیاى اسلام، از هر ملیتى، با
هر نژادى، با هر زبانى و با هر فرهنگى، گرد محور توحید و کلمه‌ى متعالى
اسلامى جمع کند. عید فطر از جمله‌ى اینهاست. البته بعضى اعیاد دیگر هم این
خصوصّیت را دارند. لذا در دعاى قنوت عید فطر - برحسب آنچه وارد شده است،
مستحب مى‌دانیم و مى‌خوانیم - عرض مى‌کنیم «الذّى جعلته للمسلمین عیدا»(1)؛ خداى متعال این روز را براى مسلمین عید قرار داده است.
عید،
یعنى سالگشتى که مایه‌ى شادى و خشنودى است. چه چیزى براى امّت اسلام
مایه‌ى خوشحالى است؟ نزدیک شدن به هدفهاى اسلامى. اسلام براى جامعه و امّت
اسلامى هم مثل فرد مسلمان اهدافى را تعریف و ترسیم کرده است. باید اعتراف
کنیم که امروز دنیاى اسلامى متأسّفانه از این هدفها دور است. ما مسلمین
عالم، ما امّت اسلامى، با آنچه که اسلام براى امّت اسلامى مى‌خواهد و
مى‌پسندد، فاصله‌ى زیادى داریم.
امّت اسلامى باید امروز در دنیا به
برکت اسلام آن‌چنان باشد که مثل مشعلى راه بشریت را روشن کند؛ مثل خورشیدى
بر بشریت بتابد و به آنها خیر برساند؛ آنها را گرما ببخشد، آنها را
نورانیّت ببخشد، به آنها حرکت ببخشد، به آنها حیات بدهد. آن جامعه‌ى اسلامى
که باید «لتکونوا شهداء على النّاس»(2) باشد؛ آن جامعه‌ى اسلامى که باید «یدعون الى الخیر»(3)
باشد؛ آن جامعه‌ى اسلامى که باید پیشرو بشریت در همه‌ى خیرات باشد،
این‌گونه است. آن جامعه‌ى اسلامى که باید پرتوى از «وللَّه العزة و لرسوله و
للمؤمنین»(4) را داشته باشد، با وضع فعلى جهان اسلام و امّت اسلامى فاصله دارد.
البته
بحمداللَّه شوق این هدفهاى عالى در دلهاى مسلمین پیدا شده است و ملتهاى
اسلامى حرکتهاى خوبى را شروع کرده‌اند و در سراسر آفاق دنیاى اسلامى، امروز
بحمداللَّه ارزشهاى اسلامى رو به نو شدن است. برخلاف آنچه که دشمنان اسلام
مى‌خواستند که این ارزشها را از زندگى بشر بزدایند، امروز بحمداللَّه وقتى
ما در شرق و غرب دنیاى اسلامى نگاه مى‌کنیم، مى‌بینیم که آحاد مردم به سمت
احکام نورانى قرآن و ارزشهاى اسلامى، گرایش بیشترى پیدا کرده‌اند؛ لیکن
باید تلاش شود.
1 ) اللَّهُمَّ
أَنْتَ أَهْلُ الْکِبْرِیَاءِ وَ الْعَظَمَةِ وَ أَهْلُ الْجُودِ وَ
الْجَبَرُوتِ وَ أَهْلُ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ وَ أَهْلُ التَّقْوَى وَ
الْمَغْفِرَةِ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ هَذَا الْیَوْمِ الَّذِی جَعَلْتَهُ
لِلْمُسْلِمِینَ عِیداً وَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ
ذُخْراً وَ شَرَفاً [وَ کَرَامَةً] وَ مَزِیداً أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى
مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُدْخِلَنِی فِی کُلِّ خَیْرٍ
أَدْخَلْتَ فِیهِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُخْرِجَنِی مِنْ
کُلِّ سُوءٍ أَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُکَ
عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ خَیْرَ
مَا سَأَلَکَ بِهِ عِبَادُکَ الصَّالِحُونَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِمَّا
اسْتَعَاذَ [مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذَ] مِنْهُ عِبَادُکَ الصَّالِحُونَ
[الْمُخْلِصُونَ]
اى خدا اى شایسته عظمت و بزرگی، و اى شایسته
بخشش و قدرت، و ای لایق گذشت و رحمت، و ای سزاوار تقوی و آمرزش، از تو
درخواست مىکنم به حق این روز که براى مسلمانان عید قرار دادى و براى محمد
(ص) اندوخته و ارجمندی و زیادت [مقام] گردانیدى درخواست دارم که بر محمد
(ص) و خاندانش درود فرستى و مرا در هر خوبی که محمد (ص) و خاندان محمد را
داخل گردانیدى داخل سازى و از هر بدى که محمد (ص) و خاندان محمد را خارج
ساختى مرا نیز خارج گردانى. درود های تو بر محمد(ص) و تمام خاندان او باد.
اى خدا من از تو درخواست مىکنم بهترین چیزى را که بندگان نیکوکارت از تو
درخواست کردند و پناه مىبرم به تو از آنچه بندگان درستکارت [مخلصت] به تو
پناه بردند.
إقبال الأعمال ، سید بن طاووس، ج 1 ، 288 ؛ تهذیب الاحکام ، شیخ طوسی، ج 3، ص 133؛ من لا یحضره الفقیه، شیخ صدوق، ج 1، ص 532 ؛ مصباح المتهجد، شیخ طوسی، ص 654 ؛ بحارالانوار، علامه مجلسی، ج 87، ص 380 ؛
2) سوره مبارکه البقرة آیه 143
وَکَذٰلِکَ
جَعَلناکُم أُمَّةً وَسَطًا لِتَکونوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ وَیَکونَ
الرَّسولُ عَلَیکُم شَهیدًا ۗ وَما جَعَلنَا القِبلَةَ الَّتی کُنتَ
عَلَیها إِلّا لِنَعلَمَ مَن یَتَّبِعُ الرَّسولَ مِمَّن یَنقَلِبُ عَلىٰ
عَقِبَیهِ ۚ وَإِن کانَت لَکَبیرَةً إِلّا عَلَى الَّذینَ هَدَى اللَّهُ ۗ
وَما کانَ اللَّهُ لِیُضیعَ إیمانَکُم ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنّاسِ لَرَءوفٌ
رَحیمٌ ﴿۱۴۳﴾
همان‌گونه (که قبله
شما، یک قبله میانه است) شما را نیز، امت میانه‌ای قرار دادیم (در حد
اعتدال، میان افراط و تفریط؛) تا بر مردم گواه باشید؛ و پیامبر هم بر شما
گواه است. و ما، آن قبله‌ای را که قبلا بر آن بودی، تنها برای این قرار
دادیم که افرادی که از پیامبر پیروی می‌کنند، از آنها که به جاهلیت
بازمی‌گردند، مشخص شوند. و مسلماً این حکم، جز بر کسانی که خداوند آنها را
هدایت کرده، دشوار بود. (این را نیز بدانید که نمازهای شما در برابر قبله
سابق، صحیح بوده است؛) و خدا هرگز ایمان [= نماز] شما را ضایع نمی‌گرداند؛
زیرا خداوند، نسبت به مردم، رحیم و مهربان است.
3) سوره مبارکه آل عمران آیه 104
وَلتَکُن مِنکُم أُمَّةٌ یَدعونَ إِلَى الخَیرِ وَیَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَیَنهَونَ عَنِ المُنکَرِ ۚ وَأُولٰئِکَ هُمُ المُفلِحونَ ﴿۱۰۴﴾
باید از میان شما، جمعی دعوت به نیکی، و امر به معروف و نهی از منکر کنند! و آنها همان رستگارانند.
4) سوره مبارکه المنافقون آیه 8
یَقولونَ
لَئِن رَجَعنا إِلَى المَدینَةِ لَیُخرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنهَا الأَذَلَّ ۚ
وَلِلَّهِ العِزَّةُ وَلِرَسولِهِ وَلِلمُؤمِنینَ وَلٰکِنَّ المُنافِقینَ
لا یَعلَمونَ ﴿۸﴾
آنها می‌گویند:
«اگر به مدینه بازگردیم، عزیزان ذلیلان را بیرون می‌کنند!» در حالی که عزت
مخصوص خدا و رسول او و مؤمنان است؛ ولی منافقان نمی‌دانند!